روزنوشته های من

1-چندروز پیش با یکی از دوستانی که سرمایه ای دارد و تجارتی گفتگو می کردیم ایشان می گفت من از سپرده کردن پول هایم در بانک بیمناکم و چون علاقه ای به این بازی های دلار و طلا هم ندارم تمام پولم را ملک خریدم !


2-می دانم و اندکی تفکر سیستمی و سیستم داینامیک خوانده ام که بفهمم برای یک اتفاق عجیب و غریبی مثل و ضعیت سکه و ارز آوردن یک علت و آن را علت العلل دانستن بی معنی است 


3-این دولت از ابتدا به منظور اصلاح نظام بانکی اقدامات مفصلی انجام داد که البته من از ریز آن بی خبرم و اساسا در تخصص من هم نیست که اظهار نظر کنم و فقط مشاهداتم را می نویسم 


4-به نظر دولت می خواست برای تنبیه بانک ها و ترساندن آنها و حتی برای رتبه بندی آنها اطلاعاتی از وضعیتشان ارایه دهد و آنها را مجبور به رسیدگی به وضع و اوضاع نابسامان خودشان کند غافل از اینکه افشای این اطلاعات بیشتر از هر چیز باعث از بین رفتن اعتمادعمومی به نظام بانکی شد و امروز هیچ سرمایه داری علاقمند به سپرده گزاری در بانکها نیست 


5-این سرمایه های سرگردان و پول های نجومی وارد اقتصادی شدند که غیر از مشکلات ساختاری و تاریخی امروز ناامنی ، نامیدی به آینده و صدها مشکل و مساله دیگر را با خود دارد و قابلیت جذب هیچگونه سرمایه ای را برای ساختن خودش ندارد مانند بیماری که از شدت مرض نمی تواند غذا بخورد و هرچه را که خورده بالا می آورد این پول ها هم هرچه بیشتر به اقتصاد وارد می شوند بیشتر باعث بهم خوردن حال آن می شوند 


6-برهم نهی تعداد زیادی از عوامل که عامل بالا یکی از آنها بود باعث تشدید وضع موجود و سیاه تر شدن پیشرو شده است 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ شهریور ۹۷ ، ۱۸:۳۸
محمد جواهری

امروز برادرم با طعنه به من می گفت :


این همه خوندی چی شد ؟


توی جهان سوم مدل پول درآوردن فرق می کنه


 یکی دوتا ماشین ، یکی دوتا شمش طلا بقیه پولتم دلار .


این رمز پول در آوردنه . همین !

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ بهمن ۹۶ ، ۱۲:۲۴
محمد جواهری

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۶ ، ۱۱:۳۹
محمد جواهری


اگر یک ساعت برای حل یک مساله وقت داشته باشم 


پنجاه وپنج دقیقه راصرف تعریف دقیق صورت مساله 

 

                         خواهم کرد


                       آلبرت انیشتین 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۶ ، ۰۹:۱۱
محمد جواهری

من معمولا از کتاب هایی که دوز بالایی از مسایل انگیزشی


 را می خواهند به شکل آمپول در ذهن تزریق کنند خوشم نمی یاد 


به تازگی و به اصرار و معرفی یکی از دوستان کتاب اثر مرکب دارن هاردی


را خریدم و مدتی طول کشید تا خودم را متقاعد کنم که بخوانمش.


با اینکه شاید کتاب سطح بالایی در زمینه رشد فردی نباشه اما 


ویژگی های مثبت زیادی داره که متمایزش می کند .


ایده اولیه بسیار ساده است که آن را با یک مثال توضیحش می دهد:


شم 3میلیون دلار را دوست دارید یا یک سکه 1 سنتی که هر روز 


و تا 31 روز دوبرابر می شود ؟کدام را انتخاب می کنید ؟


و در نهایت شعبده ی هاردی که سکه ی یک سنتی بعد از 31 روز بیش از 


10 میلیون دلار می شود و جالب تر اینکه در دو سه روز آخر بیشترین 


میزان جهش را دارد .


اینجا بحث بر سر مباحث مالی و نرخ سود سرمایه گزاری نیست 


هاردی با طرح این مسئله در پی بازگو کردن قانونی طلایی است :


تفاوت های بنیادین = زمان + پایداری + انتخاب های روزانه 


نکته جالب اینجاست که این فرمول در هر دو سر 


موفقیت و شکست یکسان عمل می کند


بسته به انتخابهای کوچک روزانه ما 


میزان پایداری و زمانی که اختصاص می دهیم 


به ته دره شکست یا نوک قله موفقیت خواهیم رسید .


پی نوشت 1) درست است که در ایران عزیز ما مخصوصا در موارد مالی 


این تفاوت های بنیادین گاهی مانند مائده آسمانی !


پیش روی بعضی از نورچشمی ها فرود می آید 


اما توجه به این نکته مهم است که ما مسائلمان را در چه 


بازه زمانی حل می کنیم ؟


در یک مقطع کوتاه مدت ممکن است رانت و دزدی جواب خوبی بدهد 


اما در بلند مدت احتمال موفقیت بسیار کوچک خواهد بود .


وگرنه آنکه شرافتمندانه کار می کند و او که 


رانت می خوارد هر دو یک مسئله را حل می کنند 


و آن پیشرفت و رشد است اما تفاوت 


در افق زمانی حل مسئله و پایداری راه حل است .





۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ دی ۹۶ ، ۰۹:۳۹
محمد جواهری


پیش نوشت(1):مطالبی که در ادامه می خوانید ترجمه ی قسمت هایی از کتاب 


PREDICTABLY IRRATIONAL نوشته دن اریلی می باشد 


البته ترجمه،ترجمه ای آزاد است وبیشترمنظور درک مفاهیم مطرح شده در کتاب است .


اصل مطلب:


به نظر من شفاف نوشتن و بامثال  مطالب علمی و تئوریک را بیان کردن 


ویژگی است اریلی را از نویسندگان هم ترازش جدا می کند .


وقتی متن های او را می خوانی می توانی مطمئن باشی که در هر صفحه


 تو را شگفت زده خواهد کرد .


او کتاب نابخردی های پیش بینی پذیر را با مثالی شروع می کند 


مجله اکونومیست سه انتخاب برای مشترکانش پیشنهاد داده است :


1-عضویت نسخه اینترنتی فقط                      59$


2-عضویت نسخه چاپی فقط                         125$


3-عضویت نسخه چاپی و اینترنتی                  125$


شاید بد نباشد شما هم فکر کنید کدام یک از این عضویت ها را انتخاب می کنید ؟


اریلی این آزمون را با 100 نفر از دانشجویان مدیریت دانشگاه MIT انجام داده و نتایج آن:


1-عضویت اینترنتی فقط(59$)                          16نفر


2-عضویت نسخه چاپی فقط(125$)                 هیچکس


3-عضویت نسخه چاپی واینترنتی(125$)            84نفر


تا این جا همه چیز به نظر منطقی است اما بگذارید آزمایش دیگری انجام دهیم .


از آن جایی که عضویت نسخه چاپی گزینه هیچکس نبود 


این گزینه را حذف می کنیم و آزمایش را دوباره تکرار می کنیم 


اما این بار 


عضویت اینترنتی فقط(59$)                           68 نفر


عضویت نسخه چاپی و اینترنتی (125$)           32نفر


گویا حذف گزینه ای که هیچ مشتری نداشت کل معادله را بهم زده است .


ذهن انسان به شکل مداوم در حال مقایسه کردن و تعیین نسبت چیزها


 با یکدیگر است.


در مثال بالا گزینه دوم تله ای (Decoy) بود که ذهن ما را به دام می اندازد 


و باعث می شود ما گزینه دوم را با سوم مقایسه کنیم و عقل سلیم گزینه سوم 


را انتخاب می کند .اما در آزمایش دومگزینه ای برای مقایسه وجود ندارد 


پس می بینیم که خیلی ها فقط قیمت کمتر را انتخاب کرده اند!


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ دی ۹۶ ، ۲۰:۳۹
محمد جواهری

کتاب PREDICTABLY IRRATIONAL  در سال 2008 منتشر شده است .


دن اریلی در این کتاب به جزییات دقیقی از نحوه تصمیم گیری ما اشاره می کند .


جزییاتی که هر شنونده ای را به فکر فرو می برد وهر خواننده ای را به چالش می کشد .



در مجموعه پست های بعدی بیشتر در باره این کتاب و مباحثی که در آن طرح شده خواهیم پرداخت .


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۹۶ ، ۲۲:۳۵
محمد جواهری
نفس کشیدن جزو آن دسته از افعال غیرارادی ماست که کمتر به آن توجه داریم 

مکانیزم پیچیده تنفس آنقدر برای مان پیش پا افتاده است 

که حتی سال به سال هم به آن توجهی نمی کنیم .

اما هر روز و هر ساعت و هرلحظه در حال نفس کشیدنیم بدون آنکه از سیستم آن سر دربیاوریم .




     

از این موارد - یعنی کارهای مهمی که بی اختیار انجام می دهیم - در زندگی ما کم نیستند .

یکی از آن موارد که اتفاقا هر لحظه با آن درگیر هستیم انتخاب است .



ما هر لحظه با انتخابهایی مواجهیم و باید برای آنها تصمیمات لازم را بگیریم 

حتما برای شما هم پیش آمده که بعضی مواقع احساس می کنیم نمی توانیم تصمیم بگیریم 

 این عدم تواناییما در تصمیم گیری علل متفاوتی می تواند داشته باشد.

 یکی از آنها نداشتن اطلاعات لازم درباره موضوع مورد تصمیم گیری است 

دوم نداشتن مهارت تصمیم گیری است 

متاسفانه در کشور ما در هیچ مقطعی از مقاطع تحصیلی به ما مهارت 

تصمیم گیری آموزش داده نمی شود 

مهارتی که جزو پایه ای ترین و اساسی ترین مهارت هاست 

در این سری از گفتگو ها می خواهیم کمی بیشتر درباره این مهارت گفتگو کنیم .
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ شهریور ۹۶ ، ۲۲:۳۲

در فرهنگ های توسعه نیافته

انسان ها به پیشرفت فکر می کنند

و در فرهنگ های پیشرفته به رشد.


پیشرفت ،با سنجش موقعیت ما 

نسبت به دیگران تعریف می شود 

و رشد،به سازنده بودن حضور ما در کناردیگران 


سلول سرطانی سلولی است که 

پیشرفت خود را به رشد در کنار دیگران ترجیح می دهد 


محمدرضا شعبانعلی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ مرداد ۹۶ ، ۲۲:۴۱
محمد جواهری

در پرسه های مطالعاتی ام به مقاله ای از دکتر شفیعی کدکنی برخوردم که در آن علت عقب ماندگی و عدم پیشرفت ایران و جهان اسلام را روی گرداندن از خردگرایی و عقل گرایی و توجه جنبه های مختلف زندگی به سمت جبرگرایی و اشعری گری و عقل ستیزی می دانند 

او که مقاله اش را "ساختار ساختارها " نامیده است - و انصافا اسم با مسمایی است -از اشعری گری به عنوان بن مایه و پایه و ریشه ی انحرافات و بن بست های بعدی یاد می کند .

مخصوصا هنگامی که این جبرگرایی خود را در قالب بسیار زیبای هنر و تعریف هنرمندانه از دین پنهان می کند 

بلی تصوف و عرفان و قرائت ابن عربیک از دین که بن مایه های آن همه جبرگرایی و اشعری گری و عقل ستیزی است .

در این مقاله کتابی از خوارزمی - البته نه خوارزمی معروف - در باره علوم مختلف و شرح آن ها که در قرن 4 نوشته شده است را با کتابی از جرجانی با همان مضمون که تعریف علوم مختلف است در قرن 8 و 9 مقایسه می کند که نتایج جالبی دارد که این جا مجال گفتن از آن ها نیست .

ایشان همچنین خمله غزها و مغولان را پایه ای برای ترویج عقاید اشعری در جامعه می دانند .

با اینکه خودایشان هم اشاره کرده بودند که حکومت بنی العباس و سلجوقیان به شدت علاقمند به این طرز تفکر -تفکر اشعری - بوده اند و اینکه عقاید ابن عربی در غرب جهان اسلام شکل گرفت و ربط دادنش به حمله غزها و مغولان کمی دور از ذهن به نظر می رسد .

(البته حتما فضای بوجود آمده بعد از حمله مغول زمینه را برای رشد چنین دیدگاههایی بیش از پیش آماده کرده است و نظر من هم در حد دانشجویی علاقمند است و قصد کوچکترین جسارت به محضر استاد نیست )

کوتاه سخن اینکه حتما و یقینا اشعری گری و عقل ستیزی پایه و بنای انسداد تفکر اسلامی بوده و هستند اما پایه های شکل گیری این طرز فکر را شاید باید در جای دیگر جستجو کرد .


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۶ ، ۱۴:۳۳
محمد جواهری